Maracatu, ein wichtiger Teil der schwarzen Kultur in Brasilien, ist die Bezeichnung einer kulturellen und traditionellen Gemeinschaft der ehemaligen Sklaven Brasiliens.
\nIm Bestreben nach der eigenen ethnischen Identit\u00e4t (Woher kommen wir? Wie war es in unserer Heimat?) bildete sich in Recife, der Hauptstadt des Bundesstaates Pernambuco im Nordosten Brasiliens die ersten kleinen Gruppen, aus denen sp\u00e4ter die imagin\u00e4ren Nationen (Na\u00e7\u00e3o) entstanden.<\/p>\n
Bereits im 17. Jahrhundert entstanden die ersten Maracatu Nationen, die von Skaven aus dem Kongo \u00fcberwiegend vom Stamme der Yoruba Naga\u00f4 gebildet wurden. Sie schlossen sich zu einer Volk, einer Nation zusammen. Sie w\u00e4hlten und kr\u00f6nten ihre K\u00f6nigin und K\u00f6nig in der Sklavenkirche. Nach der Kr\u00f6nungszeremonie war es \u00fcblich, dass der ganze Hofstaat bestehend aus der Prinzessin und dem Prinzen, den Baronessen und Baronen, Herzoginnen und Herz\u00f6gen den obersten Hofdamen Dama do pa\u00e7o, die w\u00e4hrend des Umzugs die Puppen (Calungas) tragen; in einem Kr\u00f6nungsumzug durch die Stadt zogen. Der Botschafter, die Schirmtr\u00e4ger, Laternentr\u00e4ger, Lanzentr\u00e4ger sowie die Trommler und S\u00e4nger nehmen an dem Umzug teil. Prunkvolle, barocke Kost\u00fcme sowie die afrobrasilianischen Rhythmen und T\u00e4nze ergeben ein eindrucksvolles Bild. Aus den tiefen kraftvollen Basstrommeln der Batuqueiros erklingt der Pulsschlag, zu dem der ganze Umzug tanzt. Die Religion der afrikanischen Sklaven, Candombl\u00e9 genannt, ehrt die verstorbenen Ahnen und ruft sie zu sich. Trotz Verboten seitens der Missionare und Sklavenhalter praktizierten die Sklaven ihre Religion heimlich weiter. Die K\u00f6nigin, die auch das geistige Oberhaupt und oberste Priesterin des entsprechenden Candombl\u00e9 ist, erscheint im Umzug beim Maracatu als K\u00f6nigin verkleidet. Sie h\u00fcllten auch ihre Gottheiten (Orix\u00e1s) in europ\u00e4ische Gew\u00e4nder und gaben ihnen Namen katholischer Heiliger und schafften es so, an ihrer Religion und ihren Br\u00e4uchen festzuhalten. Die heiligen G\u00f6tterpuppen, die Calungas, sind bis heute ein wichtiger Bestandteil des Maracatu Umzuges. Ein wichtiger Moment im Maracatu ist die „Nacht der schweigenden Trommeln“ (noite dos tambores silenciosos). Maracatu Veranstaltungen erhielten zunehmend Einfluss aus afrobrasilianischen Glaubensbewegungen, in denen afrikanische G\u00f6tter im Mittelpunkt stehen.<\/p>\n
Ende des 19. Jahrhunderts wurde Maracatu verboten; die Musik und Feiern wurden aus Angst vor Aufst\u00e4nden vom Staat verfolgt. Der Maracatu wurde allerdings illegal im Untergrund weiter gelebt. \u00d6ffentlich trat der Maracatu erst getarnt als Folkloreverein zum Karneval auf, damit ihre wichtigen religi\u00f6sen Hintergr\u00fcnde verborgen blieben. In Brasilien ist de Maracatu bis heute ein kraftvolle, spirituelle Vereinigung.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Maracatu, ein wichtiger Teil der schwarzen Kultur in Brasilien, ist die Bezeichnung einer kulturellen und traditionellen Gemeinschaft der ehemaligen Sklaven Brasiliens. Im Bestreben nach der eigenen ethnischen Identit\u00e4t (Woher kommen wir? Wie war es in unserer Heimat?) bildete sich in Recife, der Hauptstadt des Bundesstaates Pernambuco im Nordosten Brasiliens die ersten kleinen Gruppen, aus denen … Entstehung des Maracatus<\/span> weiterlesen